Анализ сказки «Цветок жизни», ч.1

Сказка "Цветок жизни"

Комментарий к сказке «Цветок жизни»

Я начинала писать эту главу раз десять или даже больше: подбирала слова, стирала и принималась снова. Нелегко мне было решиться рассказать, о чём в действительности написана сказка «Цветок жизни». Она предлагает обратиться к вопросу, зачем мы заводим детей, а это слишком деликатная, чтобы вот так запросто начать на разговор на неё. Разные варианты начала были отброшены мной как банальные, надуманные, нравоучительные – это было совсем не то, чего я хотела. И вот, наконец, случилось «то».

Это был обед с ближними и дальними родственниками, один из тех, что должны бы укреплять семейные узы, но часто заканчиваются распрями. В разговоре, сперва мирно перетекавшем от одной темы к другой, одна из представительниц старшего поколения возмутилась, что ни её дети, ни племянники особенно не стремятся заводить детей. «Когда я уже внуков понянчу?!» –  вопрошала она. Вы и сами, наверное, знаете, как обычно проходят такие беседы. Начинается всё с якобы невинной подколки, а заканчивается на повышенных тонах.

Так получилось, что я сидела ровно посередине между двумя полюсами оппозиции в этом разговоре. С одной стороны неслись крики о том, что дети – это то, ради чего стоит жить. С другой – о том, что это сплошной комар и лучше наслаждаться жизнью, чем связывать себя по рукам и ногам, заводя этих спиногрызов.

Я то и дело поворачивала голову от одного источника аргументов к другому, как будто наблюдала за игрой в пинг-понг. Я просто перестала дышать, чтобы не спугнуть то, что происходит. Насколько же красиво всё устроено в жизни: я пишу главу о том, зачем люди хотят стать родителями, и вот он, тот самый спор «быть или не быть», который я описываю, материализовался и разыгрывается как будто специально для меня.

В разное время своей жизни я готова была сесть то по одну, то по другую сторону стола. Ещё несколько лет назад, взвешивая все аргументы «за» и «против» того, чтобы стать мамой, я переживала сцену, которую наблюдала теперь в реальности, как внутренний конфликт.

Теперь же я сидела посередине и молчала. Не потому что мне было нечего сказать, а потому что для того, чтобы дать себе честный ответ на этот вопрос нужно погрузиться в самую глубь себя и подняться до самых вершин осознанности. Это долгий и болезненный процесс, а запроса на психотерапию никто из присутствующих за столом не озвучивал. Но раз вы читаете эту книгу о чувствах родителей к своим детям, значит это один из тех вопросов, который вас касается напрямую. С вами, я готова поделиться своими мыслями по этому поводу.

Почему так важно ответить себе на вопрос, зачем заводить ребёнка?

«В каком смысле «зачем»? Ну… эээ… все так делают, так надо… продолжение рода… дети это счастье…» – вот список в высшей степени информативных ответов, которые я в своё время получила, задав этот вопрос тем, у кого дети уже были. А могла бы услышать и другое, как это было на обеде с моей семьёй: «Да вы вообще ненормальные эгоисты! Сектанты! Наслушались всякого! Мы вон вас растили в каких условиях. Если б мы такими вопросами задавались, вас бы на свете не было!»

Ясно, что эта тема настолько болезненна, что у людей включаются психологические защиты: либо они вовсе не допускают своё сознание до того, чтобы поразмышлять над ней; либо начинают злиться и нападать, отстаивая свою точку зрения. Если малейшее предположение о том, что  ребёнок появился на свет вследствие каких-то иных мотивов, чем благородное стремление подарить жизнь другому человеку, вызывает недоумение или волну возмущения, значит эта тема связана с сильным чувством уязвимости. Есть в ней что-то такое, что никого не оставляет равнодушным. Наверное потому, что, ответив на этот вопрос, мы узнаем о себе то, чего бы знать не хотели.  Однако, чем больше мы скрываем это от себя, тем сильнее это может негативно отразиться на наших отношениях с ребёнком.

Дело в том, что мотивация к тому, чтобы стать родителем, определяет наши ожидания от ребёнка – то, за что мы, в конечном итоге, согласны его любить. Р. В. Овчарова в своей книге «Родительство как психологический феномен» пишет: «Родительская любовь определенным образом мотивирована. У каждого родителя выделяется доминирующий мотив любви к своему ребенку, который обусловливает её смысл: от решения личностных проблем за счет ребёнка и компенсации собственных недостатков до принятия ответственности за ребёнка, продолжения себя в нём и самореализации» [1].

Таким образом, установки родителей, влияющие на их желание завести ребёнка, определяют дальнейшие отношения в семье, а также стиль воспитания. Если родитель об этом не задумывается, то бессознательно ожидает от ребёнка выполнения определённых условий. Когда же этого не происходит, мамы и папы обращаются к книгам, идут к педагогам и психологам с запросом: «Как сделать, чтобы ребёнок слушался, читал, хорошо учился, занимался хоккееми т. п.» Переводится это так: «Как сделать что-нибудь с ребёнком, чтобы он соответствовал тем ожиданиям, которые мы на него навесили, когда заводили его?»

Более того, мотивация родителей определяет не только их собственное отношение к ребёнку, но и отношение ребёнка к самому себе, как бы задаёт основную тему его жизни. И. Ю. Млодик называет это «заданностью жизненной темы», которая, «как и темы сочинения, определяет её содержание. Вырваться из неё потом бывает очень сложно, почти невозможно, поскольку как за отступление от темы сочинения есть риск получить плохую оценку, так и за попытку воплощения собственной жизненной темы ребёнку иногда предстоит платить страхом получения «плохой оценки» от самых близких и значимых людей в детстве – родителей, страхом отвержения, злости, нелюбви» [2].

Недавно в интернете мне встретилось выражение: «Залог психического здоровья ребёнка – своевременная психотерапия – за пару лет до его зачатия». Как прекрасно и ёмко эта фраза описывает современную ситуацию! Сегодня вокруг рождения ребёнка накручено сколько биологических, эмоциональных, рациональных, социальных и прочих причин, что разобраться в них самостоятельно не всегда просто. В сказке «Цветок жизни» сделана попытка рассмотреть самые типичные из них. Давайте разбираться вместе.

Желание родить ребёнка – естественное стремление к продолжению рода

Казалось бы, что самый простой и очевидный ответ на вопрос, зачем заводить детей, лежит в области биологии. Природа сделала всё, чтобы жизнь продолжалась, снабдив все виды инстинктом размножения.

В сказке эту позицию воплощает Матильда, как образ женского, земного, животного (не зря о ней ходят слухи, что она способна превращаться в лису или птицу). Это биологическая часть нашего существа, стремящаяся к продолжению рода, для которой самого вопроса «Зачем?» не существует. Желание получить цветок для неё приходит из бессознательного (она увидела его во сне), связанного с инстинктами.

Современному человеку хочется думать, что он давно уже победил животное в себе ради того, чтобы быть цивилизованным.  В то время, как зачатие ребёнка, секс, это, пожалуй, самая «животная», естественная часть, которая осталась нам от наших предков, люди научились использовать половой акт «не по прямому назначению» [3].

В сказке Матильда – наша природная часть, стремящаяся к воспроизведению – лишена голоса, чтобы не дурманила всех своими песнями. Так и современные люди научились не слышать зов природы. Решив вопрос регуляции рождаемости при помощи контрацепции, сегодня можно получать удовольствие без последствий. Без последствий ли? По моему мнению, именно массовая доступность контрацепции и искусственная регуляция рождаемости стали причинами глобального изменения в отношении детей в западном и прозападном обществе.

Рассмотрим последствия, которые мы наблюдаем сегодня. В числе положительных:

  • более осознанный подход к рождению ребёнка;
  • возможность выбрать время, когда родителями стать, согласовать прибавление в семье с другими планами;
  • шанс финансово и физически подготовиться к рождению ребёнка;
  • способность больше ресурсов вложить в здоровье и развитие ребёнка, чтобы он выжил, социально адаптировался и стал успешным;
  • больше внимания к потребностям детей, просто потому, что из-за снижения их численности в семье на это стало хватать времени;
  • менее авторитарный, более гуманистический подход к воспитанию.

Однако, как и у любого другого явления, у этого тоже есть отрицательные стороны.

Во-первых, рациональный подход к зачатию, беременности и родами породил множество причин откладывать рождение ребёнка: морально не готов, хочется пожить для себя, не та финансовая ситуация и т. д. В итоге не только упускаются лучшие годы с точки зрения физиологии (это не является предметом нашего обсуждения, однако тоже немаловажно), но и вопрос рождения детей связан со всё большим количеством страхов и напряжения.

Во-вторых, биологические и рациональные мотивы у современного человека часто находятся в полной рассогласованности. Люди сегодня очень далеки от своей животной природы и от естественных от процессов своего тела. Современные женщины не всегда понимают, в какой фазе менструального цикла находятся, когда у них наступает овуляция (а сделать это можно и без специальных тестов). Это часто влечёт за собой использование препаратов и применение других медицинских манипуляции, «благодаря» которым деторождение сегодня представляется сложно медицинской процедурой, что только усугубляет ситуацию.

В-третьих, разум довольно сильно мешает процессу зачатия, когда мужчина и женщина всё же на него решаются. В литературе можно найти немало описаний случаев, когда сознательное желание родить ребёнка только мешало наступлению зачатия, а как только будущие родители отпускали рациональный контроль, беременность «неожиданно» наступала [4].

В итоге всё это приводит к тому, что естественные процессы зачатия, вынашивания и рождения ребёнка сегодня редко обходятся без проблем и различного рода медицинских вмешательств. Для многих людей завести ребёнка сравнимо с описанным в сказке подвигом – добыванием волшебного цветка, до которого дойдёт не каждый.

Всё это делает детей ещё более «дорогими» с общественной точки зрения – то, что достаётся с трудом, ценится гораздо выше. В сказке Монах, являющийся хранителем цветка, говорит: «В былые времена я готов был предложить его тому, кто только пожелает. Но люди не ценят того, что достаётся даром».

Действительно, раньше, когда количество детей в семье практически никак не регулировалось, а часть из них умирала ещё в младенчестве, у родителей не было таких высоких ожиданий от них как сегодня. Теперь же родители порой возлагают на одного единственного ребёнка столько надежд, что их порой невозможно реализовать и десятерым.

О том, что именно стремятся родители получить о ребёнка, и о том, каковы последствия этого, мы поговорим далее.

<<< К сказке «Цветок жизни»

К следующей части >>>

Автор: iRina.gift


[1] Овчарова Р. В. Родительство как психологический феномен: учебное пособие. – М.: Московский психолого-социальный институт, 2006. – 496 с.

[2] Млодик И. Ю. Книга для неидеальных родителей, или Жизнь на свободную тему. Серия «Родительская библиотека». М.: Издательство «Генезис», 2007. – 232 с.

[3] Смолл М. При чём здесь любовь? Спб.: Издательство «Светло», 2015. – 312 с.

[4] Ефимкина Р. Как дела? Ещё не родила. М.: Независимая фирма «Класс», 2014. — 288 с.

Похожие статьи

Добавить комментарий

Ваш e-mail не будет опубликован. Обязательные поля помечены *